Inquietudes y respuestas en torno a la Reforma Constitucional sobre el Matrimonio y la Adopción

El mes de abril del 2006, se reformaron los artículos 32,33 y 34 de la Constitución de El Salvador para definir el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer; sin embargo para que dicha reforma entre en vigencia es necesario que sea ratificada por la actual Asamblea Legislativa.

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1. no es necesario cambiara la ley para que especifique la unión entre hombre y mujer, pues ya lo dice el Código de Familia. Sí es necesario. La jerarquía de las leyes en El Salvador, en lo pertinente, es:

1) Constitución, 2) Tratados Internacionales y 3) Leyes Secundarias. El Código de Familia es una ley secundaria. El Código Bustamante es un tratado Internacional. En base al Código Bustamante se reconocen la validez en El Salvador de actos celebrados en el extranjero. Una pareja homosexual que se "case" en España, Canadá o algún otro país y que regrese a El Salvador puede pedir el "reconocimiento de su matrimonio". Siendo el Código Bustamante superior al Código de Familia y siendo que la Constitución no dice expresamente nada, existe el riesgo grave que las autoridades reconozcan como válido dicho matrimonio. El candado para que esto no pueda suceder y no quede a discreción de las autoridades de turno es la ratificación de la reforma constitucional, lo que la hace imprescindible.

2. Eso nunca va a pasar en El Salvador. El mundo es una gran aldea global. Tenemos una comunidad emigrante de cerca del 25% de la población, viviendo una parte importante de ellos en países que ya han aprobado el "matrimonio homosexual". Es un riesgo real, no imaginario que personas del mismo sexo que hayan "contraído matrimonio" en alguno de estos países invoquen el Código Bustamante pretendiendo el reconocimiento de la validez en El Salvador de dicho "matrimonio".

3. No permitir el derecho de los homosexuales al matrimonio es una discriminación, como lo fue en su momento, por ejemplo, que a las mujeres no se les permitiera votar.
El matrimonio no es un derecho. Es una institución natural que goza de la protección jurídica en atención a su contribución social estratégica:

-La primera función social estratégica del matrimonio es la procreación de las próximas generaciones. No hay nación sin nacionales. La principal riqueza de un país es su población. La preocupante realidad demográfica del descenso de la natalidad y el envejecimiento de la población de muchos países tiene directa relación con el debilitamiento del matrimonio heterosexual ante el incremento del número de divorcios y la disminución de la tasa de nupcialidad. . La segunda función social estratégica del matrimonio es la crianza, educación o personalización ética y la socialización de las próximas generaciones de salvadoreños. La crianza es el proceso de alimentación, higiene y cuidado de la salud de un ser humano infante y adolescente. La educación es el proceso de transmisión de valores humanos para la salud mental, el desarrollo y la maduración de un infante, adolescente y joven sea óptimo. La socialización es el trabajo de inserción de las nuevas generaciones de salvadoreños en la sociedad de la que son parte de una manera adecuada a su bien personal y al del conjunto social. Todo intento histórico de reemplazar al matrimonio heterosexual en el cumplimiento de estas funciones sociales estratégicas por parte del Estado ha fracasado.

- La tercera función social estratégica del matrimonio es la de acogida, de ser un ámbito personal ecológico para la vida humana de sus hijos, debido a la medida incondicional del amor familiar, particularmente del amor materno y paterno. Sólo hay un ámbito donde se valora a la persona desinteresadamente por lo que es con independencia de mayor o menor inteligencia, idoneidad profesional, destreza deportiva, simpatía o cualquier otra característica. Ese ámbito es la familia, donde la persona humana es valorada incondicionalmente. El amor incondicional genera salud mental y la falta de amor incondicional genera falta de salud en la misma proporción a su carencia.
Finalmente, la cuarta función social estratégica del matrimonio es la equidad generacional, en otras palabras, ser contención en una primera instancia de las generaciones más necesitadas: la primera (infancia) y la tercera (ancianidad). La incondicionalidad del amor familiares la que, precisamente, es fundamento de una atención desinteresada de familiares que por su edad o situación sólo pueden ser sujeto pasivo de ayuda y amor.

Las uniones homosexuales no pueden gozar de la protección institucional que se otorga al matrimonio monógamo heterosexual porque no son iguales a las heterosexuales pues no aportan las funciones sociales estratégicas a la sociedad. La familia fundada en el matrimonio heterosexual varón-mujer sí hace un aporte social significativo y como tal es que obtiene el reconocimiento y la protección social y jurídica.

4. Pobrecitas las parejas homosexuales, es una discriminación que se les niegue el derecho a adoptar niños.
La adopción no es un derecho de los adoptantes. La adopción es una institución establecida en "el mejor interés del menor". Los menores tienen derecho a tener un padre¬varón y una madre-mujer, así nacidos naturalmente. Ponerlos en una situación en que se carezca de esta claridad es un claro perjuicio a ellos y es mejor que crezcan en un ambiente institucional, si fuera el caso.

5. No es válido que se imponga una visión cristiana a toda la población.
El matrimonio monógamo y heterosexual no es una invención cristiana. Es una institución natural presente desde lo más antiguo de la historia y una constante predominante en la inmensa mayoría de culturas y épocas. Está presente en distintas tradiciones religiosas y ha sido defendido incluso por pensadores y sociedades abiertamente ateas.
No se trata de que sea "correcto porque las instituciones cristianas lo dicen"; no, es al revés, las instituciones cristianas lo enseñan y defienden porque una familia sana es el estado óptimo para el desarrollo del ser humano.

6. A mí nadie me puede decir con quién me acuesto.
No se está diciendo nada sobre esto. Se está aclarando que el matrimonio es entre un varón y una mujer, así nacidos naturalmente.

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